5月份私人领域辛克莱的神圣的火和弗吉尼亚·伍尔夫的日夜

下面是斯蒂·休伊特的客座文章。休伊特是她最后一年的一个研究格拉斯哥大学的硕士学位,后在伦敦国王学院教硕士。她正在写一篇论文,考察了女性身心通过西蒙娜•德•波伏娃的工作,弗吉尼亚·伍尔夫,凯瑟琳·曼斯菲尔德珍妮特·温特森,史密斯和阿里。她一直喜欢所有这些作者因为发现他们在她十几岁的贪婪的阅读:

在伍尔夫和私人领域,劳拉·伯曼讨论了公共空间和私人空间之间的差异,正如伍尔夫自己解释的那样,以及性别对此的影响。以伍尔夫的两篇散文为立足点,伯曼写道:

“伍尔夫的著名散文自己的房间表明的女权主义影响一个女人的私人空间,她晚期的女权主义散文三个旧金币形容女性准备上的大桥连接的私人住宅和公共生活的世界,之间左右为难的机会和负担。”“

自己的私人住宅作为避风港的是伍尔夫的重要性,尽管女人需要一个私人空间来称呼她自己,徳赢体育她可以按照自己的意愿工作,远离男性的干扰。

女性的能力目录书,和工作在私人空间的数学概念在两辛克莱和伍尔夫的作品,本文将对此进行论证。

了她在男权主导的世界中,伍尔夫的教养还是比大多数人更自由;她被允许去她父亲的大图书馆参观和借书。

弗吉尼亚·伍尔夫,茱莉亚杰克逊斯蒂芬和1892年在圣艾夫斯莱斯利史蒂芬Talland家里

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尽管如此,社会习俗的阻止她上学,她的兄弟们预计,伯曼写道,“莱斯利史蒂芬的研究总是保持他男性的保护。”“

在她的文章中,伯曼用“避难所”这个词来形容男女世界在共享家庭中的分隔;这加强了维多利亚时代的社会刻板印象,其中众议院的天使心态占了上风,其中每个妇女都应履行各种职责,从清洗到照顾任何后代——除非她特权足以承受外部或同居的帮助。男性只是一个孤立的空间来休息,远离“现实世界中,“事实上。

伯曼认为“…伍尔夫公共领域的设想也作为逃避公众生活的失败也不是作为驯化女人的监狱,但作为一个潜在的生成,尽管存在问题,重新排序的个人网站,社会、和政治关系。”“

这个提议转向允许女性该机构之前居住在男性主导的领域——例如,图书馆和研究——在伍尔夫和她弟弟托比决定在他们父亲去世后搬进简约主义者住宅时,就证明了这一点,没有禁止她的房间。

这样的选择是渐进的,它肯定可以表示,允许伍尔夫架构类型相比,传统自由的栖息地将填充由女性在社会。

另一个显著的区别与不同的男性和女性跑回家——不同的房间内球体存在明显的性别的目的——是传统上,孩子们与父母分离。

他们基本上被放逐到托儿所是位于上层,主要由保姆照顾,逆转的责任从母亲或父亲的培养。

显然,这只是富裕的一个选项,但这是一个在伍尔夫的生命存在。因此,一个单独的领域完全成立,父母和子女之间产生了真正的距离。

伯曼的中心思想,可以采取“伍尔夫和私人领域”,并应用于我的两个选择论文文本。5月辛克莱(1904)和神圣的火徳赢vwin老虎机 (1919),全面进入男性领域保留两个女主人公的性别;无论如何,可以说,露西娅和凯瑟琳都有时回避传统,他们能够部分居住在男性球体。

在卢西亚的情况下,有人会说,她可以自由的图书馆由于她提供的援助野蛮凯斯•里克曼但凯瑟琳的情况是明显不同的。

在神圣的火,卢西亚硬化工作与男主角在隐蔽的德文郡里克曼库属于她的家人,这是被尊为最好的私人收藏。

五月辛克莱的神圣之火

五月辛克莱的神圣之火

里克曼的工作是雇用,露西娅开始帮助她,是编目图书馆在她父亲弗雷德里克先生死后。里克曼当然,有更多的机构在这个空间,不仅因为他的性别;这样的任务是他受过训练的职业,他的工作得到报酬。

露西亚没有收到货币结算她的努力,但在少女性领域享有被作为“合作者。”她是逐出加入等职业Rickman的完全是因为她的性别;她的能力,意愿,学习永远不会考虑和驱动。

在某种程度上,露西娅回应了伍尔夫的立场;她也与她明亮的心灵和访问几个世纪的学习带来的合法性,被允许进入图书馆在她成长的岁月。

无论如何,尽管图书馆不在里克曼手中,他的存在表明男性特权:

“因为他[里克曼]和她[露西娅]只能在一个理想而奇妙的地方见面,和他在一个理想的和奇妙的能力,完全的理想和幻想假设图书馆是她的。”“

传统和家庭期望决定了图书馆和它的书不应该离开露西娅,一切都应该出售,因此整个集合抵押给伦敦金融家。当她的父亲让她使用自由空间——她——他还不认为一个女人应该能够承受这样的事情。

由于她的性别,她不能承担允许她成年后拥有所有权的特权,和传统的父权统治因此仍然牢牢地地方。的确,辛克莱写道:

“的记录者记录,没有女人继承了强化图书馆满足自己裸露的声明的事实。探究其原因不是他的事,这属于心理学的晦涩的原因。”“

在许多家庭的时期,“在家庭里,男人应该是学者,女人应该是美女,这是传统,偶尔脆弱的有那么几个对她,露西娅在生活中很容易漂移,实现什么,而且,在这一过程中,她只会是她的女性祖先的脚步。

她始终意识到这一点,但仍愿意协助完成任务;房间里的东西对她来说仍然是珍贵的,无论所有权。

她做的,然而,通过跨性别边界当她回避家庭生活;灰尘的书,不是她的责任尽管里克曼警告说,他们可能会损坏如果清洗不当。

她的沉默拒绝执行该任务的地方她身体在男性和女性之间的内陆地区领域;她不接受女性的家庭生活,但是,她也不能毫无后果地生活在男性的世界里。

的方式她不温柔的空间内的地方图书馆给她的机构;她正在从事自己领域之外的工作,这出乎她的意料,她被证明是相当擅长。

辛克莱·露西亚的描述桥梁纯粹的男性之间的差距和过度女性化,有,她说,每个在她身上占主导地位的特征:

“由于一种更反常的遗传性畸形,在弗雷德里克爵士身上失传的哈登知识分子又出现在他的女儿身上,不知名的简朴和无色的形式,但是带着某种才华和激情,一种纯粹的女性不确定感和魅力。”“

可以与这个没有太多的麻烦回伍尔夫的经验;她有两个兄弟长大,她父亲的影响布卢姆茨伯里派分别同时她应该显示女性的本质,她能够讨论男性问题,比如臭名昭著的事情精液和Lytton Strachey交谈——在诸如无畏的骗局,她把自己伪装成阿比西尼亚王室的男性成员。

这强调,再一次,可能的巨大差异,确实这样做了,之间存在性别和性别期望性能。可以说,露西娅和凯瑟琳都以偏离女性的方式运用智慧,并且让他们处于与执行相同或相似任务的男性同事相同的水平——至少在能力方面。

日以继夜地远离图书馆,进入学术界的隐私。凯瑟琳·希尔伯里的长处在于男性主导的数学领域,追求可没有真正好处她作为一个女人眼中的维多利亚时代的社会。

弗吉尼亚·伍尔夫的昼夜

弗吉尼亚·伍尔夫的昼夜

她已经毫无疑问的技能,但最终追求的是在男性的球体。凯瑟琳个人认为她对数学的喜爱违背了她的家庭和社会对她的性别期望:

“因此有一些不合时宜的反对她的家庭的传统;使她感到错误的东西,因此,她比以往任何时候都更倾向于将自己的欲望拒之门外,以非凡的慈爱去珍惜它们。”“

的推理伍尔夫给凯瑟琳的读者感兴趣的领域是,她就是不愿意跟随她母亲的例子和写闷过去祖先的传记;在过去,而不是嵌入自己纯粹她致力于一个未来,数学等职业包括她的性别;在这个世界上,她能够被认可,甚至可能因为她所能做的事而受到尊敬。

在当前的日夜时刻,然而,凯瑟琳觉得安全只有当她可以研究”偷偷摸摸的到了晚上,一次,她在她的行动不太可能被打扰。

凯瑟琳的球体是无意中破坏的工作,尽管她的位置所以她回家。这画了一个神圣的火惊人地相似;她和露西娅都是练习一个男性追求的历史应该限制空间。

伍尔夫和她同情主角当她写道:“也许女人不应有的自然科学使她本能地想掩饰她的爱。”“

关于伯曼最初的想法,凯瑟琳平衡之间的巨大鸿沟公共和私人领域。她通过掩饰内心的学习欲望来达到这个目的;所有意图和目的,她把自己描绘成一个正直、正直的年轻女子,的希望从未转向远离规范:

她正在帮助母亲写一本好书。她知道来管理家庭。她无疑是美丽的。那是她满意的原因。

以这种方式定位凯瑟琳给了她一个深远的内在性,允许她的机构学习——只要她默默地和秘密地学习。

露西娅和凯瑟琳——还有,的确,伍尔夫自己——据说可以考虑到合法性进入男性领域由于自己的固执和智力。

虽然《神圣之火》中的露西娅和弗吉尼亚州在生活中能够访问他们家乡的图书馆,露西娅的父亲的死和莱斯利史蒂芬分别电梯所有限制他们能做什么和不能体面地读,以及允许他们进入这些男性房间的时间。

凯瑟琳的父亲需要她追求数学不感兴趣,和她缺乏一个稳定的男性伴侣允许时间花在她如此喜欢的工作。

伍尔夫读者很清楚,她应该结婚,凯瑟琳的研究,不管是私有的还是私有的,将呈现禁止;通过婚姻制度,世界将失去另一个敏锐而有能力的大脑。

参考书目:
伯曼劳拉,“伍尔夫与私人领域”(英文)弗吉尼亚·伍尔夫在上下文中,艾德。布莱尼·兰德尔和简·高盛)页。461 - 471
辛克莱5月,,神圣的火。亨利·霍尔特公司1904.
伍尔夫维吉尼亚州,日日夜夜。达克沃斯和公司,1919;repr。日夜&《雅各的房间》,(商品:华兹华斯经典,2012)

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